如何看待孙割喊景甜妈妈？

看到贴吧上一个佬的回复很有意思，分享给佬友们一起看个了呵

文学的杀伤力是恐怖的。

很多人都在说，孙割管她叫妈妈，她大概率是管体育生叫爸爸的。

这可不仅仅是服从性测试。

在这篇文章中，它有强大的象征意义——无底线的信任。

读过《金瓶梅》的都知道，男人和女人只有做爽了，才会出现“爸爸（达达）”这种称呼。

潘金莲第一次叫西门庆“达达”是什么时候？

是武大郎死了，隔壁和尚在念经，他们两个挨着佛堂疯狂云雨。然后，和尚听到了潘金莲叫西门庆“达达”：

有一个僧人先到，走在妇人窗下水盆里洗手，忽听见妇人在房里颤声柔气，呻呻吟吟，哼哼唧唧，恰似有人交媾一般。遂推洗手，立住脚听。

只听得妇人口里喘声呼叫：“达达，你只顾攠打到几时？只怕和尚来听见。饶了奴，快些丢了罢！”

西门庆道：“你且休慌！我还要在盖子上烧一下儿哩！”

叫“达达”是见不得光的。

它背后的禁忌和刺激，是极致的占有以后的心满意足。通常情况下，谁先满足，谁先叫。

所以网友说她大概率管体育生叫爸爸，理论上是存在的。

不过这是阅读的衍生，不展开。

回到本文的“妈妈”

在叫妈妈之前，孙割获得了极大的满足。

不仅仅是因为他得到了她，而在于她完完全全在“逼仄”的空间，独属于他一个人。

在飞往世外桃源的小岛上，万米高空，两个人缠绵在一起，一日千里的幻灭感。

他强调了卧室。

他没有说“我脱光了她的衣服”，而只是说，在飞机的卧室：

她抱着我说，以后别叫我景甜了，叫我妈妈吧。

这是对《金瓶梅》的另一种复刻。

只不过，孙割在这里，把自己性转成了潘金莲。

那种爽感我无法想象，但应该真的是真的很爽的。

叫妈妈，满足到了极致。

而在此前，他说了一句话：

四十多页的烂材料，他一个字都不信，他只相信她。

孙割是性转版的潘金莲。他在前期与她的交往中，果然也如潘金莲一样舍身忘死。

所以我说，文学的杀伤力是很恐怖的。

五千万美金之后

因为“叫妈妈”结束于五千万美金之后。

没有打五千万美金，他们并没有正式谈崩。他不叫妈妈了，叫“景甜”了。

她用一句：

行，我知道了。

挂了电话。

孙割心态崩了，再也没叫过妈妈。

而这里，只有 11秒 的时间。

从叫妈妈时候绝不会有一次说“不”，到最后不给五千万美金，回归于“景甜”——这不是他们的称呼崩塌了，是绝对的信任和满足崩塌了。

男人和女人之间，通过上床可以改变很多关系：

强弱易形，攻守异势。

孙割的文字很牛逼，而且大概率很真实。

他用“上床以后叫妈妈”几个字，表达了自己曾经对她的绝对臣服、绝对信任；又用五千万美金的试探，表达了自己被欺骗和抛弃。

不是他不想叫妈妈了。

是她不让他叫了。

潘金莲、吴月娘与“白月光”

很遗憾，在《金瓶梅》中，潘金莲无底线地叫西门庆“达达”。

可是真正的正主吴月娘，在西门庆求她叫自己“达达”时，她没叫，只是叫了“亲亲”：

不觉到灵犀一点，美爱无加，麝兰半吐，脂香满唇。

西门庆情极，低声求月娘叫达达；月娘亦低声睥帏睨枕，态有余妍，口呼亲亲不绝。

是夜，两人雨意云情，并头交颈而睡。

孙割像潘金莲一样，叫着自己的白月光。

最后崩塌的是，他真的清楚了：

白月光像西门庆一样，求另一个人叫自己。

不甘心呐，不甘心。

于是，他最后选择了摧毁。

有人说，这篇文章可以叫：

《给阿妈的情书》

其实才不是呢。

这是来自潘金莲的报复。